Akil çaginin baslangici olan 17. yüzyilda kötülük sorunu atesli tartismalara konu oluyordu. Ama asil mesele Tanri kavrayisini aklin isiginda yerli yerine oturtmakti ve temel soru da suydu: Tanri'nin varligi ve yaptiklari Insan akliyla açiklanabIlIr ve yargilanabIlIr mI?Ve diger sorular da geliyordu ardi sira: Tanri bu dünyayi nasil ve neden yaratti? Bu dünya, mümkün dünyalar içinde en iyi olan midir? Her seye gücü yeten, her seyi bilen mutlak iyi Tanri bu kadar kötülüge neden izin veriyor? Tanri adilse, iyi insanlarin basina neden kötü seyler geliyor? Bu sorulara yanit arayan, geçmisleri kadar mizaçlari da birbirinden çok farkli üç düsünürün, Leibniz, Arnauld ve Malebranche'in yolu 17. yüzyilin ikinci yarisinda, entelektüel tarihinin en canli günlerini yasayan Paris'te kesisir. Kisisel hirslari ve kaygilariyla da örülü, yüz yüze oldugu kadar mektuplarla da süren atesli bir tartisma baslar aralarinda… Ve onlarin yaklasik dört asir önce Tanri ve kötülük üzerine sorduklari sorular ve verdikleri yanitlar hem felsefe hem de din açisindan bugün bile geçerliligini korumaktadir. Steven Nadler, bir solukta okuyacaginiz, roman tadindaki Mümkün Dünyalarin En Iyisi kitabiyla, Tanri ve yasadigimiz dünyaya yeni bir gözle bakmaya davet ediyor bizi.(Tanitim Bülteninden)
Menü
Sepete Ekle
